Expliqué : qui sont les ashramwasis impactés par la refonte de Gandhi Ashram ?
Il y a quelque 263 familles sur les lieux qui sont locataires des fiducies respectives sur les terres desquelles elles résident et devront être relogées afin de procéder au plan de réaménagement de Gandhi Ashram.

En octobre 2019, la proposition du Premier ministre Narendra Modi pour un plus grand complexe d'ashram de Sabarmati avait causé beaucoup d'anxiété parmi ses fiduciaires et résidents , avec les ashramwasis - la troisième ou la quatrième génération de résidents de l'ashram - assis sur des manifestations craignant l'expulsion. Plus de 250 familles résidant au Gandhi Ashram à Ahmedabad devra être déplacé dans le cadre du plan de réaménagement du quartier.
Voici un aperçu de qui sont les résidents de Gandhi Ashram et de ce qui leur arrive maintenant.
Qui sont les ashramwasis ?
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Les descendants des personnes qui ont été amenées à l'ashram Harijan que le Mahatma Gandhi a établi sur la rive de la rivière Sabarmati en 1917, pour effectuer diverses tâches et aider à gérer l'ashram, et ceux qui ont continué à rester sur les lieux, maintenant contrôlés par un ou les autres font confiance, s'appellent ashramwasis. Ils comprennent toutes les communautés, car Gandhi croyait en « sarva dharma sambhav », explique un habitant. Les résidents actuels comprennent des OBC, des Dalits, quelques musulmans et quelques brahmanes.
Il y a quelque 263 de ces familles sur les lieux qui sont locataires des fiducies respectives sur les terres desquelles elles résident et devront être relogées afin de procéder au plan de réaménagement de Gandhi Ashram tel qu'envisagé par les planificateurs, qui comprennent le gouvernement du Gujarat, le ministère de la Culture de l'Union sous la tutelle directe du Cabinet du Premier ministre. Le gouvernement du Gujarat leur a offert des options d'indemnisation unique de Rs 60 lakh, ou un logement juste à l'extérieur du complexe d'ashram agrandi proposé ou un appartement dans un autre quartier d'Ahmedabad.

Que font les ashramwasis ?
Beaucoup d'entre eux font des travaux différents de ceux de leurs ancêtres à l'époque de Gandhi. Comme un habitant qui est employé par le gouvernement du Gujarat et qui ne souhaite pas être identifié, mon grand-père gardait les vaches de l'ashram dans le gaushala et livrait du lait. Le père de ce résident est membre d'une des fiducies.
Ranchchodbhai Gohil, 89 ans, travaillait dans l'usine de papier artisanal appelée Kalam Kush. Les produits de Kalam Kush, fabriqués à partir de déchets de coton sans produits chimiques, sont désormais achetés par le gouvernement du Gujarat. Des sources ont dit ce site que le gouvernement achète pour 1 crore de roupies de ce papier chaque année.
|Projet de réaménagement de l'ashram de Sabarmati : d'éminentes personnalités s'opposent au déménagement, affirmant que le projet compromettrait la « sanctification » de l'ashramCertains sont impliqués dans le tissage Khadi comme un homme de 62 ans qui travaille sur un métier à tisser en bois, sur le campus de l'Imam Manzil. Certaines choses encore produites ici sont le savon, l'huile, Ambar Charkha, ses métiers à tisser et ses accessoires. Tous ces produits sont vendus sous Gujarat Khadi Gramudyog Mandal, l'une des six fiducies.
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Pourquoi les ashramwasis ont-ils protesté ?
En octobre 2019, lorsque des suggestions de réaménagement de l'ashram de Gandhi ont été faites par le Premier ministre Narendra Modi, craignant l'expulsion, les habitants, sous la bannière de Gandhi Ashram Bachao Samiti, ont organisé un sit-in au Hriday Kunj en janvier de l'année dernière. Le Sabarmati Ashram Preservation and Memorial Trust (SAPMT) avait alors déclaré qu'un manque de communication formelle causait de l'anxiété, des inquiétudes et des malentendus à de nombreux niveaux.
Le Sabarmati Harijan Ashram Trust, qui détient une grande partie des terres de la région, a soutenu la cause des résidents et a écrit au ministre en chef Vijay Rupani pour discuter du plan avec les résidents. La zone gérée par SAPMT ne compte que trois familles de locataires.
Les six fiducies parmi lesquelles les terres de l'ashram d'origine ont été divisées sont : Gujarat Harijan Sevak Sangh, Sabarmati Harijan Ashram Trust, Sabarmati Ashram Gaushala Trust, Gujarat Khadi Gramudyog Mandal, Khadi Gramudyog Prayog Samiti et SAPMT.
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Et maintenant?
Bien que les ashramwasis ne soient pas contre le plan de réaménagement, beaucoup souhaitent conserver leur adresse en tant que « Gandhi Ashram », a déclaré un habitant. Ce à quoi le gouvernement de l'État a donné son accord. L'immeuble à développer juste à l'extérieur du complexe plus vaste est destiné à ces résidents. Au moins 50 ont pris la compensation monétaire. Certains veulent également être associés au projet d'ashram d'une manière ou d'une autre. Pour nous, ce bhoomi (terre) est important. Nous ne voulons pas d'indemnisation, a déclaré un habitant.

L'ashram d'origine
À son retour d'Afrique du Sud, Gandhi a établi le premier ashram à Kochrab en 1915 qu'il a déplacé après la peste vers un terrain ouvert sur les rives de la rivière Sabarmati en 1917 pour des expériences dans l'agriculture, l'élevage, l'élevage de vaches, Khadi et apparentés. Activités.
Initialement appelé Harijan Ashram, s'étendant sur 120 acres, l'ashram a été divisé en six fiducies plus tard. Parmi ceux-ci, la zone de Gandhi Ashram gérée par SAPMT abrite la résidence de Gandhi et Kasturba - Hriday Kunj, Vinoba-Mira kutir, une maison d'hôtes - Nandini - où des personnalités telles que Rabindranath Tagore ont séjourné, Magan Nivas où le neveu de Gandhi, Maganlal Gandhi, a séjourné et géré l'ashram, outre le bureau de Gandhi et le rouet parmi ses objets personnels, et un musée présentant des livres, des manuscrits et des photocopies de sa correspondance et des photographies.
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