ExplainSpeaking: L'Inde n'est pas un pays pour les femmes qui travaillent. Voici pourquoi
Le pourcentage de femmes en âge de travailler qui sont économiquement actives dans le pays est bien inférieur à la moyenne mondiale
Des travailleurs portant des masques de protection sont assis sur leurs terminaux à l'intérieur d'un centre d'appels dans l'Uttar Pradesh (photo express de Vishal Srivastav) ExplainSpeaking - Economy est un bulletin hebdomadaire d'Udit Misra. Cliquez ici pour vous abonner
Chers lecteurs,
Il y a quelques jours, un commentaire du BJP Le nouveau ministre en chef de l'Uttarakhand, Tirath Singh Rawat sur femmes portant des jeans déchirés créé une vague d'indignation massive sur les réseaux sociaux. Mais, du point de vue de l'économie et de la politique publique, le commentaire le plus important a peut-être été fait par le collègue du cabinet de Rawat, Ganesh Joshi, qui aurait déclaré : Les femmes parlent de toutes les choses qu'elles veulent faire dans la vie, mais la chose la plus importante pour elles est de s'occuper de leur famille et de leurs enfants.
Joshi n'exprimait pas un sentiment rare. En 2013, le chef du Rashtriya Swayamsevak Sangh Mohan Bhagwat avait déclaré : Un mari et sa femme sont impliqués dans un contrat en vertu duquel le mari a dit que vous devriez prendre soin de ma maison et je m'occuperai de tous vos besoins… le temps que la femme suive le contrat, le mari reste avec elle ; si la femme viole le contrat, il peut la renier.
Certes, cette compréhension du rôle de la femme dans la société indienne ne se limite pas à un groupe ou à un parti politique. Ces croyances conservatrices/orthodoxes, ainsi que la violence à l'égard des femmes, sont souvent considérées comme les principales raisons pour lesquelles très peu de femmes cherchent un emploi. C'est pourquoi l'Inde a l'un des pires taux de participation au marché du travail (LFPR) des femmes.
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Le LFPR indique essentiellement quel pourcentage du total des femmes en âge de travailler cherchent du travail ; il comprend à la fois ceux qui ont un emploi et ceux qui sont encore au chômage mais qui cherchent du travail.
Comme le montre le graphique ci-dessous, à 21 %, l'Inde a l'un des taux de participation des femmes les plus bas au monde. Autrement dit, 79 % des femmes indiennes (âgées de 15 ans et plus) ne cherchent même pas de travail.
L'Inde a l'un des taux de participation des femmes les plus bas au monde Les pays avec lesquels les Indiens se comparent généralement - comme la Chine, les États-Unis, l'Indonésie et le Bangladesh - ont des taux de participation deux à trois fois plus élevés pour les femmes.
Pire encore, l'Inde n'est pas derrière une poignée de pays.
Comme le montre le graphique ci-dessous, quel que soit le groupe de pays avec lequel on se compare - à revenu élevé ou faible, très endetté ou moins développé - l'Inde s'en sort pire. Le LFPR de 21 % de femmes en Inde n'est même pas la moitié de la moyenne mondiale (47 %). Le bas de ce graphique souligne davantage la mauvaise compagnie que l'Inde entretient en termes de liberté pour les femmes.
Cependant, la vérité sur la participation des femmes à l'économie indienne est plus compliquée.
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Inde vs reste du monde : Taux de participation des femmes à la population active (en %) Dans un article récent, intitulé Travail rémunéré, travail non rémunéré et tâches domestiques : Pourquoi tant de femmes indiennes hors de la force de travail ?, Ashwini Deshpande, professeur d'économie à l'Université d'Ashoka, fait quelques remarques nuancées mais importantes.
Premièrement, elle soutient que le LFPR ne saisit pas avec précision la participation des femmes indiennes à l'économie. Elle dit que la majorité des femmes en Asie du Sud se situent entre les deux extrêmes, à savoir les femmes qui travaillent à l'extérieur de leur foyer pour un salaire et celles qui sont exclusivement impliquées dans leur propre foyer (s'occupant de leur famille) de leur propre gré.
Ce sont des femmes dont l'implication dans le travail économique (activités qui entrent dans les limites standard du système de comptabilité nationale, qui sont comptées comme activités économiques lorsque le revenu national ou le PIB est mesuré) se situe dans une zone grise, déclare-t-elle.
Ce sont des femmes qui peuvent travailler à la maison ou à l'extérieur, et dont le travail peut être rémunéré ou non, et dont le travail peut être continu tout au long de l'année ou saisonnier, et il peut être à temps plein ou à temps partiel… Par exemple, elle pourrait être impliqué dans l'élevage ou l'agriculture ou aider le magasin de kirana, ou impliqué dans une activité artisanale, telle que la fabrication de paniers, le tissage ou la poterie. S'il s'agit d'activités familiales, sa contribution au travail économique (en plus de son travail de « soins ») ne serait pas payée. Dans un tel cas, il est fort probable qu'elle ne serait pas considérée comme une travailleuse, ni par sa famille ni par elle-même, explique Deshpande, car elle énumère plusieurs emplois où la contribution des femmes au travail économique n'est pas prise en compte par les enquêtes formelles qui calculent LFPR.
L'autre point soulevé par Deshpande est que l'accent mis sur la participation à la main-d'œuvre réduit la question de la participation des femmes à une question d'offre de main-d'œuvre.
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En d'autres termes, alors qu'il existe des facteurs tels que les normes sociales ou la violence à l'égard des femmes qui les empêchent de rejoindre la population active, on parle peu de la demande pour leur travail.
Pour mieux comprendre cela, elle pointe l'éclatement urbain et rural des femmes LFPR.
Comme le montre le graphique ci-dessous, la chute du LFPR féminin global en Inde est presque entièrement due à la chute dans l'Inde rurale. C'est une autre question que le LFPR des femmes urbaines a toujours été assez faible, mais la baisse a été causée par le fait que moins de femmes dans l'Inde rurale sont comptées dans la population active.
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La chute du LFPR féminin global en Inde est presque entièrement due à la chute dans l'Inde rurale La baisse du LFPR des femmes rurales devrait nous inciter à mettre en lumière la nature de la disponibilité du travail, en particulier les opportunités non agricoles, déclare-t-elle.
Les niveaux d'éducation des femmes indiennes augmentent rapidement (plus vite que ceux des hommes), et tandis que la part du travail agricole a diminué pour les hommes et les femmes, les hommes ont pu trouver un emploi dans d'autres secteurs. Mais ce n'est pas le cas pour les femmes, dit Deshpande.
Un homme avec une éducation de classe 10 peut être un facteur, un chauffeur de camion ou un mécanicien; ces opportunités ne sont pas ouvertes aux femmes. Par conséquent, il n'est pas surprenant que l'éducation soit associée à un WPR inférieur pour les femmes, Deshpande cite Sonalde Desai, professeur de sociologie à l'Université du Maryland.
Certaines personnes peuvent encore se demander pourquoi il est important que les femmes travaillent. Ils peuvent trouver le type de contrat social Bhagwat assez efficace.
Pour eux, je suggérerais de lire The Double X Economy de Linda Scott, professeur émérite d'entrepreneuriat et d'innovation à l'Université d'Oxford et Senior Consulting Fellow au Royal Institute of International Affairs. Tout comme le titre lui-même, le livre est un argument fougueux et, en effet, triomphant contre l'exclusion des femmes de l'économie.
Permettez-moi de partager quelques lignes de son dernier chapitre, intitulé Le chemin de la rédemption, alors qu'elle explique succinctement comment l'exclusion des femmes nuit à toute la société et comment les inclure aide.
Des travailleurs migrants du Karnataka, qui ont perdu leur emploi en raison du confinement et dépourvus de tout moyen de rentrer chez eux, errent dans les rues à la recherche d'un logement, à Pune le 27 mars 2021. (Photo express : Pavan Khengre) … les exclusions de l'économie Double X entraînent également des coûts énormes pour des sociétés entières. La fécondité élevée des adolescentes et la mortalité infantile résultent de la vente de jeunes filles en mariage. Les veuves qui se sont retrouvées sans rien constituent le segment le plus important des personnes extrêmement pauvres. L'insécurité alimentaire et la faim dans le monde sont toutes deux aggravées parce que les femmes ne peuvent pas posséder de terre. Après des décennies de revenus inégaux, les femmes âgées sont plus susceptibles de dépendre de l'aide gouvernementale. Là où les femmes n'ont aucune autonomie, les coûts en décès, destruction de biens, maladies et traumatismes sont incalculables. Les enfants ont faim, sont malades et n'ont pas d'éducation parce que leurs mères n'ont aucun pouvoir économique.
Il y a aussi un coût d'opportunité élevé. Les femmes qui travaillent sont la source la plus fiable de croissance économique. Lorsqu'elles restent à la maison parce qu'il n'y a pas de services de garde d'enfants abordables ou parce que leurs maris ne les laissent pas sortir de la maison, elles perdent et leur pays aussi. De nombreuses sociétés investissent massivement dans l'éducation des femmes, en particulier en Occident, puis poussent les femmes hors de la population active, gaspillant une ressource précieuse, perdant une chance de croissance soutenue et creusant un écart de compétences qui menace déjà leur avenir.
Avec un effort mondial délibéré pour lever les contraintes de l'économie Double X, certains des problèmes les plus tragiques du monde peuvent être résolus. L'autonomisation économique des femmes s'est avérée, à maintes reprises, la meilleure arme disponible contre la pauvreté. Les femmes économiquement autonomes peuvent échapper à la violence. Donner aux jeunes femmes les moyens de gagner leur vie les protège de la traite des êtres humains. L'égalité des sexes réduit la violence de toutes sortes.
Les effets bénéfiques de la pleine inclusion des femmes seraient visibles aux niveaux institutionnel et national. L'inclusion des femmes dans le système financier contribue au profit institutionnel et réduit également les risques, augmente la transparence et ajoute également de la stabilité à l'ensemble de l'économie. Permettre aux femmes de participer au commerce international augmente la résilience et l'innovation d'une nation, déclare Scott.
Ouvrières travaillant dans une briqueterie à Agartala. (Photo expresse d'Abhishek Saha) En raison de son pouvoir de générer de la croissance et de réduire les coûts, la Double X Economy, lorsqu'elle est incluse, est amortie. Les investissements réalisés dans des services de garde d'enfants abordables, par exemple, seraient compensés par un afflux de femmes dans la population active qui, autrement, devraient rester à la maison, entraînant une augmentation du PIB, et donc une augmentation des recettes fiscales. Pourtant, les données montrent que les hommes ne perdront pas d'emplois si les femmes entrent sur le marché du travail, car la croissance qui en résulte entraîne la création de plus d'emplois. Les hommes profitent d'autres manières lorsqu'ils partagent les responsabilités économiques avec les femmes : le surmenage, les lieux de travail à prédominance masculine et la seule responsabilité de fournir un lourd tribut aux hommes du monde entier.
Les résultats économiques sont meilleurs lorsque les hommes et les femmes travaillent de manière équilibrée, que ce soit au travail ou à la maison. Des études montrent systématiquement que des équipes d'hommes et de femmes font de meilleurs investissements, fabriquent de meilleurs produits, génèrent des rendements plus élevés et ont moins d'échecs. À la maison, les couples qui partagent les tâches ménagères et le travail rémunéré ont des relations plus étroites avec les enfants, des valeurs plus égalitaires, moins de tensions interpersonnelles et plus de productivité, écrit Scott.
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