Ramachandra Guha à propos d'un nouveau livre : 'L'Inde en tant que superpuissance du cricket reflète notre essor économique'
Dans une interview avec Indianexpress.com, l'historien a parlé de l'art des biographies historiques et des lacunes dans l'écriture de l'histoire de l'Inde post-indépendante qu'il souhaite voir combler par des universitaires plus jeunes.
Dans les années 1960, lorsque l'historien et auteur Ramachandra Guha a découvert le monde du cricket à l'âge de quatre ans, l'Inde n'avait pas encore remporté un seul match test à l'étranger. Un demi-siècle plus tard, lorsque Guha a été nommé au comité du Conseil de contrôle du cricket en Inde (BCCI), le pays était devenu une superpuissance du cricket.
Dans son prochain livre, « The commonwealth of cricket : The most subtil and jours à l'université, de ses rencontres avec les meilleurs joueurs de cricket indiens et étrangers à son intégration à la BCCI. Alors qu'il retrace ses rencontres multiformes avec le jeu à travers des anecdotes, des mémoires et des portraits évocateurs de légendes du cricket, il retrace les extraordinaires changements sociaux et historiques que le cricket a subis en Inde et dans le monde.
Guha lancerait son livre virtuellement au Tata Literature Live (The Mumbai Lit fest) ce mois-ci. Dans une interview avec Indianexpress.com , il a parlé de son expérience d'écriture du « Commonwealth of Cricket » et de l'importance du jeu dans l'histoire indienne moderne. L'historien a également longuement parlé de l'art des biographies historiques et des lacunes dans l'écriture de l'histoire de l'Inde post-indépendante qu'il souhaite voir combler par de jeunes chercheurs.
Extraits de l'entretien :
De quoi parle le « Commonwealth of Cricket » ?
Ce livre couvre toute la gamme de mon implication dans le cricket, depuis l'époque où j'étais un petit garçon. Mes premiers souvenirs sont racontés à propos d'un match que j'ai regardé quand j'avais quatre ans, que mon oncle et mon père ont joué, à Dehradun où j'ai grandi. Le livre est donc un récit du cricket d'une petite ville de Dehradun où j'ai grandi et joué pour mon école, puis j'écris sur mon implication dans le sport pendant que je déménageais à Bangalore. Il se déplace entre le cricket du club local, le cricket dans une métropole, le cricket à l'école et au collège. J'écris sur mes expériences comme regarder le premier test 100 de Vivian Richards et ce que cela signifiait pour moi ou regarder des matchs épiques du Karnataka contre le Trophée Bombay Ranji. Ensuite, le livre passe aux joueurs de cricket étrangers. J'ai un chapitre sur mes Pakistanais préférés.
C'est donc le voyage d'un petit garçon dans une petite ville de colline jouant au cricket pour le plaisir, puis jouant au cricket plus compétitif, regardant les grands joueurs de cricket de l'époque, écoutant des histoires à leur sujet. Ensuite, cela se termine par cet épisode des plus improbables et étranges pour ce fan de cricket de longue date d'être invité à administrer la BCCI dans le cadre d'une équipe de quatre.
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Quelle est la signification du cricket dans l'ensemble de l'histoire indienne ?
Ce livre est vraiment une lettre d'amour ou un livre de fan au cricket. Mais, bien sûr, puisque je suis historien, l'analyse historique ne manque pas complètement. Il y a un chapitre sur la BCCI qui parle de la politique du jeu. Il raconte comment, au cours des 100 dernières années impaires, le lieu du jeu est passé de l'Angleterre et du MCC qui contrôlait le cricket mondial à l'Australie, où Channel 9 et Packer sont devenus la force déterminante dans la façon dont le cricket a été façonné, à la BCCI et à l'IPL. . Le monde du cricket a connu trois superpuissances : l'Angleterre de la fin du XIXe siècle aux années 1970 environ, l'Australie des années 1970 aux années 2000, puis l'Inde. Cela reflète notre ascension économique et les bonnes comme les mauvaises choses qui en ont découlé comme le copinage, la corruption et le népotisme.
Diriez-vous que le cricket dans le passé était essentiellement un jeu d'homme d'élite ?
Oui, le cricket a été apporté par les Britanniques. Dans mon livre précédent, j'expliquais comment il était domestiqué. C'est lentement devenu un jeu indien. Au départ, c'était un jeu de Maharaja, puis un jeu bourgeois et enfin un jeu ouvrier. Au cours des 100 dernières années, le cricket s'est démocratisé en Inde. Il s'est démocratisé à la fois socialement et géographiquement, passant des centres de Bombay et de Delhi à l'arrière-pays. Le fait que MS Dhoni de Jharkhand soit l'un de nos plus grands joueurs de cricket ou Harbajan Singh de Jalandhar, aurait été impensable il y a 30 ou 40 ans. Le sport s'est également démocratisé en termes de genre. L'une des transformations les plus remarquables de l'appréciation du cricket en Inde est la façon dont les femmes et les jeunes filles sont si engagées et y jouent.
Après votre grand succès avec la biographie de Gandhi, y a-t-il une autre personnalité politique que vous aimeriez profiler ?
J'encourage en fait les jeunes universitaires à écrire sur des profils politiques. Par exemple, j'aimerais voir quelques bons livres sur Ambedkar, Bal Gangadhar Tilak, Kamala Devi Chattopadhyay, Sarojini Naidu et Golwalkar. Ce sont des gens qui, selon moi, méritent de bonnes biographies. Beaucoup de jeunes vont encore améliorer, nourrir et approfondir la tradition de l'écriture biographique en Inde et j'attends cela avec impatience.
« L'Inde après Gandhi » était l'un des travaux pionniers sur l'Inde post-indépendante. Selon vous, qu'est-ce qui manque dans l'histoire écrite de l'Inde post-indépendante ?
Il y en a tellement que c'est difficile à dire. Mais permettez-moi de souligner certaines des faiblesses de mon propre livre. Il y a deux faiblesses majeures. L'une est qu'il n'en a pas assez sur l'économie. Vous avez besoin d'une très bonne histoire économique de l'Inde post-indépendance pour compléter la mienne. La deuxième faiblesse est que la première édition du livre n'a pas assez sur l'histoire de l'environnement. C'est paradoxal puisque j'ai passé toute ma vie à travailler sur l'histoire de l'environnement et que je l'ai oublié. Dans ma deuxième édition, j'ai apporté un peu plus sur Chipko, Narmada, le boom minier et comment il a dévasté le paysage adivasi.
Selon vous, quelle est la différence entre écrire sur l'Inde pré-indépendante et écrire sur l'Inde post-indépendante ? Qu'est-ce qui est plus difficile ?
Quand j'ai commencé à écrire, c'était très excitant car tout le monde regardait l'Inde coloniale. J'avais donc de nouvelles choses à dire et de nouveaux éléments que personne n'avait regardés. L'Inde post-indépendante est plus proche de vous. Les archives du gouvernement sont fermées, vous devez donc rechercher d'autres types de sources, donc c'est plus difficile.
C'est aussi plus proche de vous en termes de temps. J'ai toujours dit que dans « l'Inde après Gandhi », les meilleures parties sont les années 50, 60 et peut-être les années 70. En ce qui concerne les années 80 et 90, ce n'est pas tant d'histoire que d'actualité dont je parle. Ce qui est plus proche de vous est plus difficile. Nous ne savons vraiment pas quel serait l'héritage de Narendra Modi. Nous avons une meilleure idée d'Indira Gandhi et de Jawaharlal Nehru. Nous n'avons pas encore vu le déroulement de la politique économique de Modi ou l'impact de ce qui s'est passé au Cachemire l'année dernière. Plus vous êtes proche, plus vos jugements sont provisoires, spontanés, influencés non pas par des recherches approfondies mais par vos propres préjugés.
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