Expliqué : Qu'est-ce que Saka Nankana Sahib et pourquoi cela compte-t-il dans l'histoire sikhe
Le centenaire du massacre de Sri Nankana Sahib, connu sous le nom de Saka Nankana Sahib, y est célébré le 21 février de cette année. Un regard sur l'événement et son importance dans l'histoire sikhe et indienne.
Le Nankana Sahib Gurdwara au Pakistan. (Archives express) Nankana Sahib, le lieu de naissance du premier gourou sikh, Guru Nanak Dev, a également été le théâtre de la première grande agitation du SGPC pour reprendre le contrôle des gurdwaras des mahants soutenus par les Britanniques.
Le centenaire du massacre de Sri Nankana Sahib, connu sous le nom de Saka Nankana Sahib, y est célébré le 21 février de cette année. ce site revient sur l'événement important et son importance dans l'histoire sikhe et indienne.
Efforts pour libérer Nankana Sahib
Le SGPC a vu le jour en novembre 1920, un mois après que les Sikhs eurent levé les restrictions partielles sur les droits des Dalits à l'intérieur du Temple d'Or d'Amritsar.
Il a lancé le mouvement de réforme des gurdwaras qui visait à prendre possession des gurdwaras sikhs historiques, qui étaient devenus la propriété personnelle des prêtres, appelés mahants. Ces mahants ont également été accusés d'avoir dirigé des pratiques de gurdwaras qui n'étaient pas approuvées dans le sikhisme.
Mahant Narain Das contrôlait Gurdwara Nankana Sahib. Le SGPC nouvellement formé lui a demandé d'améliorer l'administration des gurdwaras en octobre 1920. Cependant, le mahant a pris cela comme un défi à son autorité et a commencé à s'équiper d'armes et a fortifié le gurdwara.
Le chef du SGPC, Lachman Singh Dharowal, a été attaqué par des hommes de mahant à l'intérieur de gurdwara le jour de la naissance de Guru Nanak Dev Ji en présence de responsables britanniques en novembre 1920. Mais aucune mesure n'a été prise contre le mahant.
Les dirigeants sikhs ont tenté d'amener mahant à la table des négociations, mais leurs efforts ont échoué.
Le massacre de février
Pendant ce temps, tous les mahants et autres groupes, qui contrôlaient les gurdwaras sikhs, se sont également organisés et ont commencé à tenir des réunions contre toute tentative du SGPC de leur prendre le contrôle.
Ils ont convoqué la Conférence Sikh Sanatan à Lahore les 19, 20 et 21 février 1921. Certains dirigeants sikhs motivés en ont profité pour prendre le contrôle du Gurdwara Nankaka Sahiba alors que Mahant Narain Das serait occupé à Lahore.
Maître Tara Singh et d'autres dirigeants sikhs ont essayé d'arrêter le jatha sikh sur le chemin de Nankana Sahib mais n'ont pas réussi à convaincre les dirigeants qui dirigeaient le jatha.
Mahant Narain Das a également appris que Jatha était venu à Gurdwara Nankana Sahib alors qu'il était sur le point de partir pour Lahore en train et de revenir.
Le sikh jatha non armé est entré à l'intérieur du gurdwara et avec un plan pour prendre possession du gurdwara d'une manière non violente. De l'autre côté, le mahant était tout préparé pour une attaque armée et il a laissé ses hommes équipés d'armes à feu, de bâtons et d'armes tranchantes sur ce jath.
Lorsque le jatha entra dans le gurdwara, toutes les portes furent fermées. Une soixantaine de sikhs ont été tués dans le hall principal. 25 corps ont été retrouvés dans une seule pièce. Un jeune de 12 ans a survécu à l'attaque après avoir réussi à se cacher sous le palanquin sur lequel était installé Guru Granth Sahib.
Beaucoup ont reçu des balles. Certains sikhs blessés ont même été brûlés vifs dans de l'eau bouillante pendant l'attaque. D'autres ont été pourchassés jusqu'à une voie ferrée à proximité et y ont été tués. Le nombre total de victimes se situait entre 150 et 200.
Prendre le contrôle du gurdwara
Après l'incident, Mahant Narain Das s'est enfui, tandis que la police britannique arrêtait 26 Pathans et les envoyait à Lahore dans un train spécial. L'incident, cependant, a créé l'impression parmi les sikhs que le gouvernement britannique avait joué un rôle caché dans ce massacre.
Tous les principaux dirigeants sikhs arrivèrent à Nankana Sahib le 21 février 1921. Kartar Singh Jhabbar atteignit 2 200 sikhs. Initialement, la police et l'armée ont essayé d'arrêter le jatha, mais plus tard, les sikhs ont été autorisés à prendre le contrôle du gurdwara.
Le gouverneur du Pendjab de l'époque et les membres de son conseil sont également arrivés à Nankana Sahib le 22 février et ont ordonné de remettre le contrôle de gurdwara aux sikhs.
Le Mahatma Gandhi atteignit Nankana Sahib le 3 mars 1921. Gandhi déclara que le gouvernement britannique faisait partie de ce massacre. Il a également dit que la cruauté de ce massacre était plus que celle de Jallianwala Bagh.
Je souhaite voir la bravoure de Lachhman Singh et Dalip Singh à Mulshi Peta. Sans lever le petit doigt, ces deux guerriers ont résisté à l'attaque de Mahant Narain Das de Nankana Sahib et se sont laissé tuer, a déclaré Gandhi.
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Le mouvement SGPC prend son premier virage politique
Le gouvernement britannique a également arrêté Mahant Narain Das. Pendant ce temps, le SGPC a formé sa propre équipe d'enquête et a demandé au Mahatma Gandhi d'en faire partie. Gandhi a demandé aux dirigeants sikhs de soutenir le mouvement de non-coopération du parti du Congrès.
Le SGPC a convoqué une réunion le 6 mars 1921 et le professeur Mota Singh a adopté une résolution et a décidé de soutenir le mouvement de non-coopération dirigé par le Mahatma Gandhi. La résolution dit que les sikhs doivent apporter tout leur soutien au mouvement de non-coopération.
Cependant, cette décision n'a pas été bien accueillie par certains des dirigeants du SGPC. Jathedar Kartar Singh Jhabbar, Harbans Singh et Bhai Jodh Singh s'étaient opposés à cette résolution car ils craignaient qu'elle ne mélange un mouvement religieux avec un mouvement politique. Cependant, une résolution a été adoptée à la majorité des voix.
Le SGPC rejoint le mouvement de non-coopération en colère contre les Britanniques
Le gouvernement Biritsh n'a pas été amusé par la décision de la direction du SGPC de faire partie d'un mouvement politique. Les dirigeants sikhs Kartar Singh Jhabbar, Teja Singh Bhuchar, Tara Singh Thethar, Bhai Lakha singh et d'autres ont été arrêtés à Nankana Sahib pour avoir prétendument pris le contrôle illégal de gurdwaras le 15 mars 1921.
En mai 1921, le SGPC a demandé aux sikhs de porter des vêtements noirs et des turbans pour protester contre le gouvernement britannique. A Nankana Sahib, on gardait deux gros ustensiles qui servaient à colorer les turbans en noir. Les dirigeants sikhs arrêtés ont été libérés au bout de cinq mois.
Le tribunal a déclaré Mahant et ses hommes coupables en seulement six mois et les principaux accusés ont été condamnés à mort. Plus tard, la peine de mort a été commuée en peine d'emprisonnement à perpétuité. Mahant a été libéré de prison en 1930.
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Cependant, l'agitation de Nankana Sahib Gurdwara n'était qu'un grand pas dans le mouvement de réforme de Gurdwara suivi par Guru Ka Bagh Morcha et d'autres agitations jusqu'à l'entrée en vigueur de la loi Sikh Gurdwara en 1925.
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