« Raja Rao se considérait d'abord comme un chercheur puis comme un écrivain »
Quelle est la signification de la collection d'essais de l'auteur de Kanthapura Raja Rao, La signification de l'Inde, aujourd'hui ?

En 1996, alors qu'il avait 88 ans, l'écrivain Raja Rao, lauréat du prix Sahitya Akademi, a publié une sélection de ses écrits de non-fiction - des délibérations de plusieurs décennies sur la métaphysique, la religion, ses rencontres avec des dirigeants mondiaux tels que Jawaharlal Nehru, Mahatma Gandhi et André Malraux et son interprétation de ce que représentait l'Inde — dans une anthologie intitulée Le sens de l'Inde . Plus de deux décennies plus tard, le livre a été réédité (Rs 399, Penguin Random House) avec une préface de l'écrivain et universitaire Makarand R Paranjape, un de ses proches collaborateurs. Rao est décédé en 2006, à l'âge de 97 ans. Dans cette interview facilitée par son épouse Susan Raja Rao, son élève et confidente, R Srinivasan, basée à Chennai, parle de la signification du livre à une époque très différente et de ce que Rao aurait ont pensé à l'Inde aujourd'hui. Extraits :
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Selon vous, quelle est la pertinence Le sens de l'Inde près de deux décennies et demie après sa publication, surtout dans un monde où les vieilles certitudes ne tiennent plus ?
L'Inde est une terre ancienne et a toujours attiré un certain type de regard attentif du reste du monde. Étant donné que le monde connaît actuellement de grands changements, la réédition de The Meaning of India est particulièrement opportune. Le premier essai, dont est tiré le titre de la collection, est en fait un premier essai écrit par Raja Rao. Dans ce document, il attire l'attention sur la signification du sacrifice. Il conclut également ce bref et bel essai en citant un verset du grand Sri Adi Sankara, où le sage déclare Swadesho bhuvana Tryam . Cet accent mis sur le sacrifice et l'universalisme est en effet le message que l'Inde doit transmettre au monde encore aujourd'hui.
La fascination de Raja Rao pour Jawaharlal Nehru a-t-elle duré jusqu'à la fin ? Dans l'Inde contemporaine, Nehru est souvent considéré comme l'homme responsable de nombreux problèmes historiques du pays. Comment Rao aurait-il réagi à ces accusations ?
Raja Rao était tenu en haute estime par Nehru et Gandhiji. Raja Rao a rencontré Pandit ji alors qu'il était déjà un célèbre écrivain indien en France. Il y avait une certaine considération dans laquelle Pandit ji le tenait et même après qu'il soit devenu le Premier ministre de l'Inde, Panditji a insisté pour que Raja Rao le fasse savoir chaque fois qu'il était à Delhi. «Il me donnait invariablement le dernier rendez-vous de la journée pour que nos conversations ne soient pas précipitées. À la fin, très gracieusement, il m'accompagnait jusqu'à la porte et disait namaste. C'était un gentleman très très aimable, disait Raja Rao.

Quelle était son opinion sur le parti du Congrès après Nehru ?
Raja Rao se considérait avant tout comme un chercheur puis comme un écrivain. Il n'était pas très intéressé par la politique des partis.
Plus tard dans la vie, y avait-il un leader en Inde ou ailleurs qui, selon lui, avait un charisme similaire à celui des leaders qu'il admirait ?
Raja Rao a attiré une grande variété de visiteurs distingués d'Inde et d'autres pays jusqu'à 90 ans. Il avait une très haute estime pour un dirigeant syndical indien, feu Shri Dattopant Thengadi. Raja Rao le considérait comme un rishi et appréciait profondément sa conversation avec Shri Thengadi. Sans surprise, ils ont discuté d'Advaita, entre autres.
La juxtaposition d'idées dont parle Rao dans Le sens de l'Inde , les débats qu'il épouse, sont plutôt absents dans l'Inde contemporaine. Qu'aurait-il fait de cette Inde ?
Raja Rao était très satisfait de la façon dont l'Inde changeait dans ses dernières années. Il sentit profondément que le 21e siècle était bien le siècle de l'Inde. Sa conviction était basée sur le fait que les abstractions qui alimentent maintenant le monde moderne sont celles dans lesquelles l'esprit indien était naturellement à l'aise. Vivant à Austin, une ville universitaire, il a rencontré un certain nombre de chercheurs et de scientifiques et était presque toujours agréablement surpris de voir à quel point les jeunes Indiens naviguaient dans le monde moderne. Il croyait vraiment que l'Inde allait dans la bonne direction.
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