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A l'honneur pour des lynchages, les Nihang Sikhs : leur histoire au Pendjab, et leur statut actuel

Nihang est un ordre de guerriers sikhs, caractérisé par des robes bleues, des armes archaïques telles que des épées et des lances, et des turbans décorés surmontés de palets en acier.

Deux Sikhs Nihang dans un faux combat à l'épée. (Photo expresse : Gajendra Yadav, dossier)

Un groupe de Nihangs a revendiqué le meurtre brutal d'un homme de 35 ans sur le site de protestation des agriculteurs frontaliers de Singhu vendredi, prétendument parce qu'il avait manqué de respect au livre saint sikh. En avril 2020, Nihangs avait attaqué une fête de la police du Pendjab à Patiala et a coupé la main d'un sous-inspecteur adjoint lorsqu'il a été arrêté pour un couvre-feu au milieu du verrouillage.





Qui est un Nihang ?

Nihang est un ordre de guerriers sikhs, caractérisé par des robes bleues, des armes archaïques telles que des épées et des lances, et des turbans décorés surmontés de palets en acier. L'ordre remonte à la création du Khalsa par Guru Gobind Singh en 1699, selon l'historien sikh Balwant Singh Dhillon. Étymologiquement, le mot nihang en persan signifie alligator, épée et plume, mais les caractéristiques de Nihangs semblent provenir davantage du mot sanskrit nihshank qui signifie sans peur, sans tache, pur, insouciant et indifférent aux gains et au confort du monde, a-t-il dit.

Y a-t-il un compte de Nihangs au Pendjab ?

Les chercheurs disent qu'il est difficile de donner un décompte précis, étant donné que les Sikhs Nihang sont divisés en de nombreuses factions. En gros, il y a trois factions : Baba Budha Dal, Tarna Dal et Baba Bidhi Chand Dal. Le Budha Dal (essentiellement considéré comme une faction de personnes âgées) et le Tarna Dal (formé comme un groupe de jeunes) sont divisés en d'autres factions, dont une douzaine de factions dans le Tarna Dal.



Bhai Pritpal Singh, chef granthi du gurdwara Dukh Nivaran Sahib, Patiala, a déclaré qu'il existe plus de 30 factions de Nihangs au Pendjab, grandes et petites. Selon Rajinder Kaur, professeur adjoint d'études religieuses au Guru Nanak College, Budhlada, en raison du grand nombre de factions et de leur nature dynamique - elles continuent de se déplacer d'un endroit à un autre (chakravarti ou chalda vaheer) - il est très difficile d'avoir un décompte spécifique des Nihangs.

Le Dr Dhillon a déclaré que les Nihangs constituent aujourd'hui une petite communauté. En l'absence d'un commandement ou d'une direction centrale, ils sont organisés de manière lâche. Ils sont stationnés dans leurs deras toute l'année, mais partent pour un pèlerinage annuel d'Anandpur Sahib, Damdama Sahib, Talwandi Sabo et Amritsar, et participent à des événements religieux et exposent leurs compétences martiales et leur équitation.




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Pourquoi les politiciens du Pendjab n'ont-ils pas été très bruyants sur le lynchage de Singhu ?

Le lynchage ne peut jamais être justifié, mais la question de la profanation des écritures sacrées des sikhs est une question très sensible, donc les politiciens ont évité d'y entrer, a déclaré un universitaire sikh.

Un autre facteur était que les politiciens ne voulaient pas avoir de confrontation avec les Nihangs, qui quittent leurs maisons et n'ont pas peur de la mort.



A la frontière de Singhu vendredi. (Photo expresse : Amit Mehra)

Quel est le rôle des Nihang Sikhs dans l'histoire ?

Les Nihangs ont joué un rôle majeur dans la défense du panth sikh contre les attaques et les persécutions des gouverneurs moghols dans les premières décennies du XVIIIe siècle, puis lors des invasions de l'Ahmad Shah Durrani entre 1748 et 1767. Lorsque l'armée de Khalsa a été divisée en cinq bataillons en 1734, un bataillon Nihang ou Akali était dirigé par Baba Deep Singh Shahid.

Nihangs a également pris le contrôle des affaires religieuses des Sikhs à l'Akal Bunga (maintenant connu sous le nom d'Akal Takht) à Amritsar, où ils ont tenu le grand conseil (Sarbat Khalsa) et adopté le Gurmata (résolution). Leur influence a pris fin après la chute de l'empire sikh en 1849 ; les Britanniques nomment un directeur (sarbrah) pour l'administration du Temple d'Or en 1859.



Au cours des années de militantisme, le chef Nihang de Baba Budha Dal de l'époque, feu Baba Santa Singh, s'est heurté aux principaux sikhs lorsqu'il, à la demande du gouvernement indien, a continué à reconstruire l'Akal Takht qui avait été endommagé lors de l'opération Bluestar en Juin 1984. Certains Nihangs, dont Ajit Singh Poohla, ont collaboré avec la police du Pendjab pour éliminer les militants sikhs, a déclaré le Dr Dhillon.

Il y en avait d'autres qui soutenaient les militants. Le Dr Gurmeet Singh Sidhu, professeur et titulaire de la chaire Guru Gobind Singh à l'Université Punjabi, Patiala, raconte un cas où un Nihang a induit un groupe de policiers en erreur au sujet du mouvement de terroristes présumés dans une région.



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Quelle est leur source de revenus aujourd'hui ?

Les principales factions Nihang ont sous leur contrôle un certain nombre de gurdwaras, où les fidèles font des offrandes. Les principales factions possèdent également des terres agricoles et gagnent des revenus en louant des magasins dans leurs propriétés. Le Budha Dal gère également trois écoles. L'admission dans les écoles est purement fondée sur le mérite, a déclaré le secrétaire de Budha Dal, Diljit Singh Bedi. Interrogé sur les revenus et les dépenses, Bedi a déclaré: Il existe un certain nombre de cantonnements de Budha Dal dans différentes parties de l'État, où les responsables tiennent des registres des revenus et des dépenses.

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En quoi les Nihangs sont-ils différents des autres Sikhs et des autres guerriers Sikhs ?

Les Nihangs observent le code de conduite de Khalsa dans son sens le plus strict. Ils ne professent allégeance à aucun maître terrestre. Au lieu de safran, ils hissent un Nishan Sahib (drapeau) bleu au sommet de leurs sanctuaires, a déclaré le Dr Dhillon.


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Les Nihangs utilisent les slogans « chhardi kala » (pour toujours de bonne humeur) et « tiar bar tiar » (état de préparation permanente) pour les événements imprévus.

Les Nihangs sont friands d'une boisson appelée shardai ou sharbati degh (boisson de sacrement) qui contient des amandes moulues, des graines de cardamome, des graines de pavot, du poivre noir, des pétales de rose et des graines de melon. Lorsqu'une petite mesure de cannabis y est ajoutée, cela s'appelle sukhnidhan (trésor de confort). Une dose plus élevée de cannabis était connue sous le nom de shaheedi deg, ou sacrement du martyre. Il a été pris (en combattant) des ennemis, a déclaré le Dr Dhillon.

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