En termes simples : son jainsem, tissé d'éclairs
Quel est le vêtement Khasi que certains employés du Delhi Golf Club pensaient être le vêtement d'une « femme de chambre » ?
Tailin Lyngdoh, vêtue d'un Khasi jainsem traditionnel, est photographiée le 27 juin avant de s'envoler de New Delhi pour l'Assam. Tashi Tobgyal En 1964, lorsque Bhupen Hazarika a choisi une histoire d'amour Khasi pour son quatrième film assamais Pratidhwani, il a composé et chanté, en duo avec Talat Mehmood, une chanson qui décrivait le Khasi jainsem traditionnel comme un morceau de tissu tissé à partir de la foudre.
O 'akash, mor logorik tumi jano dekhisa ? /
Teonr jainsem-khani bijulire bowa/
Ronga onth-juri mou-re bolowa/
Tumi jano mon korisa ?
(O Ciel, as-tu déjà vu ma petite amie ?/ Son jainsem est tissé d'éclairs/ (Ses) lèvres rouges enduites de miel/ L'as-tu vraiment remarqué ?)
Cinquante-trois ans plus tard, une femme Khasi, Tailin Lyngdoh, portant le magnifique jainsem, a été expulsée de la salle à manger du club de golf d'élite de Delhi, prétendument parce que certains employés du club pensaient que sa tenue ressemblait à celle d'une femme de chambre.
Le ministre de l'Union Kiren Rijiju, député de l'Arunachal Pradesh et visage éminent du BJP dans le nord-est, a dénoncé le cas manifeste de discrimination raciale et l'état d'esprit élitiste du club, et a demandé à la police de Delhi de prendre les mesures appropriées. Lyngdoh et son employeur, Nivedita Barthakur-Sondhi – qui avaient tous deux été invités au déjeuner du 25 juin que Lyngdoh a été contraint de quitter – ont par la suite demandé au club de revoir ses politiques. Le club, pour sa part, a déclaré que même si l'incident aurait pu être évité, il était regrettable qu'une tentative indésirable soit faite pour donner à l'incident des connotations politiques et culturelles.
Alors, qu'est-ce que le jainsem exactement - la tenue traditionnelle que Lyngdoh a déclaré avoir porté sans problème à Londres et à Abu Dhabi, mais que les employés du club auraient trouvé semblable à une femme de chambre et à un népalais ?
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Un jainsem est composé d'un morceau de tissu mesurant généralement 2,75 m ou 3 m de long, et qui est coupé en deux morceaux égaux pour créer un vêtement que les femmes Khasi portent avec un chemisier et une jupe. La longueur du jainsem dépend soit de la taille de la femme qui le porte, soit de son choix de le garder jusqu'aux chevilles ou juste en dessous de ses genoux.
Pour les femmes Khasi qui le portent, le jainsem n'est pas une tenue de cérémonie ; c'est plutôt un port régulier et quotidien. C'est simple à faire, facile à porter et peu coûteux par rapport aux robes de cérémonie traditionnelles, a déclaré Agnes Kharshiing, une militante sociale basée à Shillong.
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Un jainsem peut être fait de soie, de polyester ou d'un autre tissu, et presque tous les jainsems ont une broderie complexe le long de leur bord inférieur. Des centaines de femmes trouvent un emploi dans la couture et la broderie, a déclaré Kharshiing.
Alors que la première pièce d'un jainsem est enroulée autour du corps par la gauche, avec une broche tenant ses deux extrémités ensemble sur l'épaule droite du porteur, l'autre pièce vient sous le bras gauche et les deux extrémités sont attachées sur l'épaule gauche .
Chaque morceau de tissu a une poche à l'intérieur, ce qui est pratique pour les femmes Khasi qui constituent une écrasante majorité d'hommes d'affaires dans l'état des collines - à commencer par le kong (« Sœur » ou « Madame » dans la langue locale) qui circule vendant du thé, des biscuits, des gâteaux et du kwai (noix de bétel et feuilles) dans les bureaux du gouvernement, au commerçant au bord de la route, à ceux qui, jusqu'à il y a quelques années, exportaient du charbon d'une valeur de lakhs au Bangladesh.
A Shillong, la capitale du Meghalaya, il est courant de voir des femmes porter un jainsem pour travailler. Qu'elle soit fonctionnaire ou institutrice, commerçante au bord de la route ou grossiste à Iewduh, le plus grand marché géré par des femmes au cœur de la capitale de l'État, les femmes khasi portent des jainsems.
Soit dit en passant, la première femme à la tête de la Commission de la fonction publique de l'Union (1992-1996), Rose Millian Bathew, était une Khasi qui a toujours occupé ses fonctions et est apparue dans des fonctions publiques dans la capitale nationale portant fièrement un jainsem. (Le président actuel de l'UPSC, le professeur David R Syiemlieh, se trouve également être un Khasi.)
Comme le mekhela-tchador en deux parties pour la femme assamais, le jainsem fait partie de l'identité des femmes entreprenantes de la société matrilinéaire Khasi. Lors d'occasions spéciales, des jainsems en muga et en paat, les deux soies d'Assam, sont également portés. Cependant, la robe que les femmes Khasi portent le plus souvent lors des festivals, mariages et autres cérémonies est le dhara, qui, contrairement au jainsem, est un vêtement d'une seule pièce.
Le costume porté lors des danses traditionnelles khasi comprend le ka jingpim shad, un tissu drapé de la taille à la cheville ; ka sopti mukmor, une blouse à manches longues avec de la dentelle au niveau du cou ; et ka dhara rong ksiar, deux pièces de tissu rectangulaires brodées de fil d'or, épinglées en croix aux épaules, se chevauchant.
Les Khasis, ainsi que leurs sous-tribus Bhois et Wars, et les Jaintias, appartiennent à la race Proto-Australoid Monkhmer et se désignent collectivement comme le peuple Hynniewtrep. Les Garos, qui constituent également l'autre moitié de la population tribale du Meghalaya, sont également matrilinéaires, mais appartiennent à la race tibéto-birmane.
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