L'ascension d'un religieux : comment Khadim Rizvi est-il devenu si influent au Pakistan ?

Le religieux islamiste Khadim Rizvi est décédé vendredi. Sa capacité à armer les gouvernements se démarque même au Pakistan. Un regard sur son ascension fulgurante, et quelle suite pour son mouvement.

Le religieux islamiste pakistanais bavard et jubilatoire Khadim Rizvi est décédé vendredi . Son ascension fulgurante dans le paysage politique pakistanais dominé par l'armée et son pouvoir de mettre les gouvernements à genoux, le tout en moins d'une décennie jusqu'à sa mort subite, sont uniques, même si l'on considère à quel point l'histoire du pays a été façonnée par l'islam radical sous le regard bienveillant et habilitant de son armée.

La mort brutale de Rizvi a créé de la confusion et des spéculations sur sa cause, bien que des indications indiquent qu'il s'agissait probablement d'un cas deCovid-19. Tehreek-e-Labbaik (TLP), son mouvement et plus tard un parti politique, s'est tellement développé et s'est avéré si utile tant de fois que les détenteurs du pouvoir permanent du Pakistan ne le laisseront probablement pas s'étioler.

Ce qui le rendait différent

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Le simple pouvoir de la rue que Rizvi commandait l'a rendu différent des autres extrémistes qui ont pris de l'importance au Pakistan au cours des trois dernières décennies. Il n'était pas un Deobandi comme les talibans, ni un Ahle Hadees comme Hafiz Saeed de Lashkar-e-Toiba. Rizvi était un Barelvi. La plupart des Barelvis sont considérés comme des musulmans sunnites modérés et modérés. La moitié du Pakistan s'identifie comme Barelvi, dont la pratique de l'islam est plus imprégnée des traditions soufies répandues dans toute l'Asie du Sud, que du wahhabisme saoudien qui règne sur les tanzeems djihadistes.

Mais Barelvis, comme toutes les autres sectes de musulmans, a également des opinions bien arrêtées sur le blasphème perçu. Rizvi a canalisé la croyance commune parmi une majorité de Pakistanais qu'il n'y a pas de pardon pour le blasphème, l'a militarisé à des fins politiques et l'a transformé en pouvoir brut de la rue. Il n'a pas eu à se livrer à la violence terroriste, mais a réussi plus que tout autre groupe extrémiste à se frayer un chemin avec ceux au pouvoir.

À tout le moins, il a forcé les gouvernements successifs à périr l'idée de réformer les lois draconiennes sur le blasphème. Et il a réussi à plusieurs reprises à cibler et à saper les gouvernements civils.

De cette façon, il était un contrepoint à Saeed et à d'autres djihadistes qui avaient été qualifiés de terroristes mondiaux par la communauté internationale. Leur travail était secret et au-delà des frontières. Rizvi, d'autre part, était là-bas, exploitant la religion à travers le pays sans déclencher de violence à grande échelle. De plus, il n'avait aucun lien avec les militants islamistes en Afghanistan ou avec l'EI ou al-Qaïda. Plus important encore, il était un populiste qui connaissait le pouls du pakistanais sunnite conservateur moyen.

Khadim Hussain Rizvi fait signe à ses partisans lors d'un rassemblement électoral avant les élections générales à Karachi, au Pakistan, le 1er juillet 2018. (Photo Reuters : Akhtar Soomro, File)

Mais comme les autres, il était aussi un allié naturel de l'armée pakistanaise qui utilise l'extrémisme religieux pour son propre programme. Pendant une semaine précédant immédiatement sa mort, Khadim avait convoqué ses partisans à marcher sur Islamabad pour protester contre la position du président français Emmanuel Macron en faveur de la liberté d'expression et des caricatures du prophète Mahomet. Dans ses discours lors des manifestations, Rizvi a également lancé des attaques virulentes contre l'ancien Premier ministre Nawaz Sharif qui avait accusé le chef de l'armée, le général Qamar Javed Bajwa, d'avoir comploté avec la justice pour l'évincer. Rizvi a accusé Sharif de travailler à l'ordre du jour des étrangers.

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Monter de nulle part

Rizvi est littéralement sorti de nulle part. Sa rampe de lancement a été l'assassinat en 2011 de Salman Taseer, l'homme politique pakistanais qui était alors gouverneur de la province du Pendjab, par son garde du corps. Rizvi était alors un religieux inconnu employé par le gouvernement à Lahore. Il a défendu la cause de l'assassin de Taseer, Mumtaz Qadri, le félicitant d'avoir tué un homme qui avait manifesté son soutien à Asia Bibi, la chrétienne emprisonnée accusée de blasphème. Le gouvernement a adressé à Rizvi plusieurs avertissements sur ses propos avant de finalement le limoger. Après cela, il s'est lancé dans une campagne en faveur des lois sur le blasphème et pour la libération de Qadri. Le gouvernement PPP envisageait alors une abrogation ou une réforme des lois draconiennes, mais a dû mettre cela de côté.

Après la pendaison de Qadri en février 2016, Rizvi et ses partisans ont envahi Islamabad et se sont assis sur un dharna le jour de son chelum, le 40e jour après sa mort. Il y a eu des gaz lacrymogènes et des émeutes. Trois personnes sont décédées. Les manifestants ont exigé la reconnaissance de Mumtaz Qadri comme martyr, la conversion de sa cellule de la prison d'Adiala en site du patrimoine national, l'exécution d'Aasia Bibi, le renvoi des Ahmadis et d'autres non-musulmans à des postes clés, et l'assurance que le blasphème les lois ne seraient pas diluées. Les manifestations se sont déroulées sous la bannière de Tehreek-e-Labaik Ya Rasoolullah (TLYRA).

Une vidéo largement diffusée de Rizvi pleurant aux funérailles et mettant son turban aux pieds de Qadri pour n'avoir pas pu le sauver, a cimenté sa direction du mouvement, dont l'objectif déclaré était de sauvegarder les lois sur le blasphème. Il a quitté Islamabad avec un avertissement à Sharif qu'il reviendrait, ce qu'il a fait en novembre 2017, lorsque lui et des milliers de ses partisans se sont assis sur une artère entre Islamabad et Rawalpindi, paralysant la vie dans les deux villes pendant près d'un mois.

Le déclencheur de la manifestation a été une tentative de réformer les lois électorales, qui, selon Rizvi, visaient à diluer les dispositions anti-Ahmadi. Enfin, l'armée pakistanaise, qui avait refusé d'utiliser la force pour expulser les manifestants, a négocié un accord qui était en fait une reddition totale du gouvernement. Non seulement l'amendement a été annulé, mais le ministre de la Loi a également démissionné après avoir présenté des excuses. Un officier supérieur de l'armée a été vu en train de distribuer de l'argent aux manifestants, ce qui a été expliqué comme l'argent du billet pour rentrer chez eux. Suivez Express Explained sur Telegram

Khadim Hussein Rizvi dirige un rassemblement anti-France à Karachi, au Pakistan. (Photo AP : Fared Khan, dossier)

Lorsque le TLP a contesté les élections générales de 2018, il s'est positionné comme le gardien de Hurmat-e-Rasool (l'honneur du prophète Mahomet) et le gardien des lois sur le blasphème. Il a recueilli 4,21% des voix dans tout le pays et est devenu le cinquième parti, mieux que la performance du parti du chef du LeT, Hafiz Saeed. Il a également remporté trois sièges à l'Assemblée provinciale du Sindh.

Après cela, le TLP a organisé des manifestations périodiques, paralysant le gouvernement en novembre 2018 avec un énorme sit-in à Islamabad exigeant l'exécution d'Aasia Bibi après son acquittement par la Cour suprême. Le gouvernement a signé un accord avec le TLP selon lequel elle ne serait pas autorisée à quitter le pays comme on pensait qu'elle le ferait après l'acquittement.

Et maintenant

Après la mort de Rizvi, son fils Saad Rizvi a été nommé à la tête du TLP. Les dirigeants d'autres partis, tels que le Sunni Tehreek Pakistan ou le Jamiat Ulema e Pakistan, y verront probablement une opportunité - soit de raviver leurs propres tenues pour surfer sur la vague actuelle d'extrémisme religieux et d'activisme politique barelvi, soit d'essayer et prendre la direction du mouvement que Rizvi a laissé derrière lui. Dans tous les cas, ils auront besoin de bienfaiteurs puissants.

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