Expliqué : Lire « Guerre et paix » de Léon Tolstoï à notre époque

À une époque où les « hommes forts » politiques dans plusieurs pays sont considérés comme des héros (ou des méchants) plus grands que nature et sont vantés (ou dénoncés) pour avoir à eux seuls provoqué des changements radicaux dans leur pays, les idées de Tolstoï sur l'histoire déterminisme sont particulièrement pertinents.

Le roman magistral de Léon Tolstoï « Guerre et paix » (1869), l'un des joyaux les plus brillants de la littérature mondiale, raconte l'invasion française de la Russie en 1812.

Le juge Sarang Kotwal de la Haute Cour de Bombay, saisi de l'affaire Elgaar Parishad, a demandé l'activiste Vernon Gonsalves Mercredi : Pourquoi voudriez-vous garder chez vous un livre sur une guerre dans un autre pays ?

Le roman magistral de Léon Tolstoï « Guerre et paix » (1869), l'un des joyaux les plus brillants de la littérature mondiale, raconte l'invasion française de la Russie en 1812 et comment elle affecte - et est affectée par - les individus de certaines des familles les plus éminentes de Russie. Sa pertinence est intemporelle et ne se limite pas à un pays ou à une époque.

Une théorie de l'histoire

En plus d'être un examen attentif de la campagne la plus sanglante des guerres napoléoniennes (qui conduirait à un changement majeur dans la politique européenne et finalement à la défaite et à l'exil de Napoléon), « Guerre et paix » est un défi pour le soi-disant « grand homme théorie de l'histoire, qui a eu une emprise persistante sur l'imagination populaire depuis qu'elle a été décrite pour la première fois par le philosophe écossais Thomas Carlyle, est une série de conférences prononcées en 1840.

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L'histoire du monde n'est que la biographie de grands hommes, reflétait Carlyle dans « On Heroes, Hero-Worship and the Heroic in History », une compilation de ses conférences publiées en 1841.

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Il écrit : L'Histoire Universelle, l'histoire de ce que l'homme a accompli en ce monde, est au fond l'Histoire des Grands Hommes qui ont travaillé ici. Ils étaient les meneurs d'hommes, ces grands ; les modeleurs, les modèles et, dans un sens large, les créateurs, de tout ce que la masse générale des hommes a réussi à faire ou à atteindre ; toutes les choses que nous voyons s'accomplir dans le monde sont proprement le résultat matériel extérieur, la réalisation et l'incarnation pratiques des Pensées qui habitaient dans les Grands Hommes envoyés dans le monde : l'âme de toute l'histoire du monde, peut-on considérer à juste titre, étaient l'histoire de ceux-ci.

La critique de Tolstoï

Guerre et Paix n'est pas seulement un roman sur la guerre. C'est aussi un traité philosophique et une critique de la théorie de Carlyle. Dans les événements historiques, les soi-disant grands hommes sont des étiquettes qui donnent à l'événement un nom qui, tout comme les étiquettes, a le moins de lien avec l'événement lui-même, écrit Tolstoï.

À un autre moment du roman, il a élaboré, … Ce n'est pas Napoléon qui a dirigé le cours de la bataille, car aucun de ses ordres n'a été exécuté et pendant la bataille, il ne savait pas ce qui se passait devant lui. Ainsi, la manière dont ces personnes se sont entretuées n'a pas été décidée par la volonté de Napoléon mais s'est déroulée indépendamment de lui, conformément à la volonté de centaines de milliers de personnes qui ont pris part à l'action commune. Il ne semblait qu'à Napoléon que tout se passait par sa volonté...

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Une pertinence durable

À une époque où les hommes politiques forts de plusieurs pays sont considérés comme des héros (ou des méchants) plus grands que nature et sont vantés (ou dénoncés) pour avoir à eux seuls provoqué un changement radical dans leurs pays, les idées de Tolstoï sur le déterminisme historique — que tous les événements peuvent être retracés à des causes existantes et ont peu à voir avec le libre arbitre individuel, y compris celui des héros - sont particulièrement pertinents.

En même temps, la compréhension de Tolstoï du libre arbitre n'est pas monochromatique. Il reconnaît que le libre arbitre est une force opérationnelle, bien que seulement au niveau individuel, alors que les événements plus importants qui façonnent les destinées individuelles sont motivés par des conditions préexistantes. C'est un débat qu'il a avec lui-même, dans le deuxième épilogue de Guerre et Paix - c'est aussi un débat qui ajoute à la pertinence de son travail à notre époque, lorsque les algorithmes des médias sociaux renforcent le biais de confirmation, encourageant les individus à s'y accrocher auparavant. croyances et décourager la plupart des choses qui posent un défi moral ou intellectuel.

* Jeudi, le juge Sarang Kotwal a précisé qu'il était au courant du classique littéraire et qu'il ne voulait pas dire qu'il était incriminant de le posséder.

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