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PM Modi au Bangladesh : Quelle est la signification des lieux de son itinéraire ?

Chacun des points de l'itinéraire du Premier ministre Narendra Modi a une importance politique, historique ou religieuse à la fois pour l'Inde et le Bangladesh.

Narendra Modi, Cheikh HasinaPendant son séjour au Bangladesh, Modi a prévu de visiter le mémorial de Rahman à Tungipara, également appelé mémorial de Bangabandhu. Il rendra également hommage à Harichand Thakur dans son sanctuaire d'Orakandi. (PA)

Le Premier ministre Narendra Modi sera présent une visite de deux jours au Bangladesh la semaine prochaine , où il participera aux commémorations de trois événements marquants dans le pays : Mujib Borsho ou le centenaire de la naissance du père de la nation du Bangladesh, Cheikh Mujibur Rahman, 50 ans de relations diplomatiques et 50 ans de guerre de libération du Bangladesh. Pendant son séjour au Bangladesh, Modi a prévu de visiter le mémorial de Rahman à Tungipara, également appelé mémorial de Bangabandhu. Il rendra également hommage à Harichand Thakur dans son sanctuaire d'Orakandi. Thakur était le fondateur de la secte Matua, une communauté qui occupe une place importante dans les prochains scrutins au Bengale occidental. Il est également susceptible de visiter le temple Sugandha Shaktipith (Satipith) à Shikarpur dans le district de Barishal.





Si le temps le permet, Modi visitera également Rabindra kuthi bari à Kushtia et la maison ancestrale de Bagha Jatin.

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Chacun des points de l'itinéraire de PM Modi a une importance politique, historique ou religieuse pour l'Inde et le Bangladesh.

Sanctuaire de Bangabandhu à Tungipara

Située à environ 420 kilomètres de Dhaka, Tungipara était le lieu de naissance de Rahman, l'architecte de la guerre d'indépendance du Bangladesh en 1971. C'est aussi l'endroit où il est enterré à l'intérieur d'un grand tombeau appelé le « mausolée de Bangabandhu ». Des millions de personnes se rassemblent ici chaque année le 15 août, pour observer le jour où Rahman a été assassiné par un groupe d'officiers mécontents de l'armée.



En 2020, la Première ministre du Bangladesh Sheikh Hasina et les membres de son parti ont visité le sanctuaire pour rendre hommage à Rahman, après que la Ligue Awami a annoncé son comité de travail central, la réélisant à la présidence.

La dernière fois que le Premier ministre Modi était au Bangladesh en 2015, il a visité un autre site d'importance attaché à Rahman - le musée commémoratif de Bangabandhu à Dhaka, qui était l'ancienne résidence du père fondateur et le lieu où il a été assassiné.




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Le sanctuaire d'Harichand Thakur à Orakandi

Thakur était le fondateur du Matua Mahasangha, un mouvement de réforme religieuse né à Orakandi vers 1860 de notre ère. À un très jeune âge, Thakur a fait l'expérience de la révélation spirituelle, à la suite de laquelle il a fondé une secte de l'hindouisme Vaishnava appelée Matua. Les membres de la secte étaient les namasudras qui étaient considérés comme des intouchables. L'objectif de la réforme religieuse de Thakur était d'élever la communauté grâce à des initiatives éducatives et autres initiatives sociales. Les membres de la communauté considèrent Thakur comme Dieu et un avatar de Vishnu ou Krishna.

Après la partition de 1947, de nombreux Matuas ont migré vers le Bengale occidental. On estime que deux ou trois millions de personnes de la communauté sont réparties sur North 24 Parganas, South 24 Parganas, Nadia et de plus petites parties de Jalpaiguri, Siliguri, Cooch Behar et Bardhaman. Matuas a eu une influence sur le sort des candidats dans 30 sièges de l'Assemblée du Bengale. Ils se sont tournés vers le BJP dans les sondages Lok Sabha de 2019 après que le parti leur a promis la citoyenneté. La visite de Modi au berceau du mouvement Matual au Bangladesh, avant les élections au Bengale occidental, revêt une importance politique.



Temple « Sugandha Shaktipith » (Satipith) à Shikarpur dans le district de Barishal

Modi doit également visiter le Sugandha Shaktipeeth qui est situé à Shikarpur, près de Barisal. Le temple, dédié à la déesse Sunanda, a une immense signification religieuse pour l'hindouisme. C'est l'un des 51 temples Shakti Pith. Les sanctuaires Shakti Pith sont des destinations de pèlerinage associées à la secte Shakti (culte de la déesse) de l'hindouisme.

L'histoire derrière la Shakti Pith est qu'après l'auto-immolation de la déesse Sati, son mari Shiva a ramassé ses restes et a exécuté la danse céleste de destruction. Vishnu, pour tenter d'arrêter cette destruction, a utilisé le chakra Sudarshna sur le cadavre de Sati, provoquant la déchirure et la chute de son corps à différents endroits à travers le monde. Chacun des endroits où une partie de son corps est tombée est appelé Shakti Pith. Alors que la majorité d'entre eux se trouvent en Inde, sept sont au Bangladesh, trois au Pakistan, trois au Népal et un chacun en Chine et au Sri Lanka. On pense que c'est au Sugandha Shaktipith que le nez de Sati est tombé.



Rabindra Kuthi Bari à Kushtia

Le Kuthi Bari est une maison de campagne construite par Dwarkanath Tagore, le grand-père du lauréat du prix Nobel et géant poétique bengali Rabindranath Tagore. Ce dernier est resté dans la maison pendant plus d'une décennie à intervalles irréguliers entre 1891 et 1901.

Dans cette maison Tagore a composé certains de ses chefs-d'œuvre comme Sonar Tari, Katha o Kahini, Chaitali etc. Il a également écrit un grand nombre de chansons et de poèmes pour Gitanjali ici. C'est également dans cette maison que Tagore a commencé à traduire le Gitanjali en anglais en 1912, pour lequel il a reçu le prix Nobel de littérature.



À l'heure actuelle, la maison a été conservée par le Département d'archéologie et transformée en un musée nommé « Musée commémoratif de Tagore ». Plusieurs objets de l'usage quotidien de Tagore tels que son lit, son armoire et sa péniche ont été exposés ici.

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Maison ancestrale de Bagha Jatin à Kushtia

Jatindranath Mukherjee, mieux connu sous le nom de « Bagha Jatin » (tigre Jatin) était un combattant révolutionnaire de la liberté. Il est né à Kayagram, un village du district de Kushtia, où se trouve sa maison ancestrale. Jatin a acquis l'épithète « Bagha » après avoir combattu seul un tigre royal du Bengale et l'a tué avec un poignard.

Jatin a été le premier commandant en chef du « Parti Jugantar » qui a été formé en 1906 en tant qu'association centrale dédiée à la formation des combattants révolutionnaires de la liberté au Bengale. C'était la période où le Bengale bouillonnait de fureur nationaliste contre la déclaration de Lord Curzon de partage de la province. Inspirés par l'appel de clairon de Jatin, amra morbo, jagat jagbe (nous mourrons pour réveiller la nation), de nombreux jeunes révolutionnaires ont rejoint la marque de la lutte pour la liberté que représentait le parti Jugantar.


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Jatin est surtout connu pour une rencontre armée dans laquelle il s'est engagé avec la police britannique à Balasore dans l'Orissa. Avant la bataille, Jatin était en exil dans le village de Mahulidiha dans le district de Mayurbhanj en Orissa, donnant une formation à la guérilla à la jeunesse locale. Ils s'attendaient à une cargaison d'armes et de fonds de l'Allemagne pour mener une lutte armée lorsque les Britanniques ont découvert le complot et ont attaqué l'endroit où se cachaient les révolutionnaires. Bien que Jatin ait perdu la vie lors de la bataille de Balasore, ses activités ont eu un impact sur les forces britanniques. L'officier de police colonial Charles Augustus Tegart a écrit à propos de Jatin : Si Bagha Jatin était un Anglais, alors les Anglais auraient construit sa statue à côté de celle de Nelson à Trafalgar Square.

Mémorial National des Martyrs à Savar

Le 26 mars, Modi rendra hommage aux martyrs de la guerre de libération du Bangladesh au Mémorial national des martyrs situé à Savar. Conçu par l'architecte Syed Mainul Hossain et inauguré en décembre 1982, le mémorial, qui est également le monument national du Bangladesh, a été construit à la mémoire des soldats qui ont perdu la vie lors de la guerre de 1971.

L'architecture du mémorial se compose de sept paires de murs triangulaires. Chacune des paires représente une période significative de l'histoire du Bangladesh : le mouvement linguistique en 1952, la victoire aux élections provinciales du Front uni en 1954, le mouvement constitutionnel en 1956, le mouvement contre la Commission de l'éducation en 1962, le mouvement en 6 points en 1966, le soulèvement de masse en 1969 et enfin la guerre de 1971 par laquelle le Bangladesh s'est séparé du Pakistan et est devenu une nation à part entière.

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