Expliqué: Les principaux suspects derrière les attentats à la bombe au Sri Lanka le dimanche de Pâques
Quels sont les antécédents du groupe soupçonné d'avoir perpétré les attentats à la bombe ? Quelles impulsions djihadistes se préparent au Sri Lanka et dans l'ensemble de la région de l'océan Indien ? Pourquoi les chrétiens ont-ils été ciblés ?
Dimanche, des proches d'une victime d'une explosion pleurent devant une morgue à Colombo. (PA) Qui sont les National Thowheeth Jama'ath, le groupe soupçonné d'avoir mené les attaques terroristes coordonnées au Sri Lanka à Pâques ?
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On ne sait pas grand-chose sur le NTJ, mais il est sur le radar de la police sri-lankaise depuis environ 2017, lorsque le groupe fondamentaliste bouddhiste cinghalais Bodu Bala Sena - qui a été formé en 2012 mais avait semblé s'essouffler après la défaite électorale de 2015 Le président Mahinda Rajapakse — a eu un second souffle et a intensifié sa campagne antimusulmane. Le NTJ, considéré comme un groupe extrêmement radical, serait une faction dissidente du Sri Lanka Thowheeth Jama'ath.
Le 26 décembre 2018, des statues du Bouddha à Mawanella dans le district de Kegalle au centre du Sri Lanka ont été vandalisées par des hommes à moto portant des marteaux et d'autres instruments. Le Premier ministre Ranil Wickremesinghe s'est engagé à traduire les coupables en justice, et la police s'est concentrée sur le NTJ comme principal suspect et a arrêté sept personnes.
En recherchant deux autres suspects, la police est tombée sur une énorme cache d'explosifs et de détonateurs enterrés dans une plantation de noix de coco de 80 acres à Wanathawilluwa, dans le district de Puttalam, au nord de Colombo. Quelque 75 kg de nitrate d'ammonium et de chlorate de potassium et six bidons de 20 litres d'acide nitrique ont été déterrés, a rapporté le Sunday Times du Sri Lanka. Cachés dans un entrepôt du domaine, on a trouvé un fusil de chasse, une carabine à air comprimé, deux tentes, des publications religieuses et des rations sèches. Quatre hommes ont été arrêtés, qui, selon la police, étaient affiliés à un groupe local radicalisé de musulmans.
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Mais rien de tout cela n'a prédit la sophistication des attaques de Pâques. Les Tigres de libération de l'Eelam tamoul avaient connu une courbe d'apprentissage allant de braquages de banque grossiers et de fusillades ciblées à des types de terrorisme plus sophistiqués, y compris l'invention de la bombe humaine. Mais le NTJ, s'il a effectivement mené les attaques de dimanche, semble être passé du statut de vandales à moto à celui d'attaquants fidayin de premier plan. C'est une surprise - même si le ministre du Cabinet Rajitha Senaratne a déclaré que le NTJ avait reçu l'aide d'un groupe terroriste international anonyme.
Thowheeth signifie l'unité de Dieu, qui est le thème central de l'Islam. En cela, les groupes Towheeth sont idéologiquement similaires à l'ISIS qui a ses origines dans la Jama'at al-Tawhid wal-Jihad, un groupe qui devint plus tard une partie d'al-Qaïda. En 2016, le gouvernement sri lankais a déclaré au Parlement que 32 jeunes issus de familles aisées avaient quitté le pays pour rejoindre l'Etat islamique. Ces dernières années, ce nombre aurait encore augmenté. Le nombre précis est incertain.
Des responsables de la scène du crime inspectent le site d'un attentat à la bombe dans une église de Negombo, au Sri Lanka (Reuters) Alors, le Sri Lanka a-t-il un problème djihadiste islamiste qui n'a pas été largement reconnu jusqu'à présent ? Y a-t-il un conflit plus large entre musulmans et bouddhistes dans le pays ?
Les musulmans du Sri Lanka représentent moins de 10 % des 21 millions d'habitants du pays. Une écrasante 70% de la population est cinghalaise-bouddhiste. Les chrétiens sont à moins de 7 %, et ils sont à la fois tamouls et cingalais. Les hindous sont 12,6 % et sont presque entièrement tamouls.
Bien qu'il n'y ait eu aucun cas de groupes djihadistes sri-lankais, ou de djihadistes sri-lankais individuels allant rejoindre la guerre en Bosnie ou en Afghanistan, il y avait des inquiétudes de temps en temps dans les années 1990 que le wahhabisme gagnait du terrain dans le pays, en particulier dans le Batticaloa et Les districts d'Ampara dans l'est du Sri Lanka, qui comptent une importante population musulmane. Dans tout le district oriental, qui comprend Trincomalee, les musulmans représentent un tiers de la population – les Tamouls et les Cinghalais également, un tiers chacun dans la province orientale.
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Les musulmans sri-lankais parlent tamoul, et alors qu'ils se sont alignés politiquement avec les Tigres à un moment donné, il y a eu une rupture dans les relations en 1990, lorsque les LTTE soupçonnaient que l'armée indienne (qui était présente au Sri Lanka de 1987 à 1990 en tant que Peace Keeping Force) avait recruté des membres de la communauté musulmane comme espions et qu'ils continuaient à travailler pour les forces armées sri-lankaises. Du jour au lendemain, les Tigres ont expulsé quelque 90 000 musulmans de Jaffna. Beaucoup d'entre eux se sont installés dans des camps de réfugiés dans le district de Puttalam, où beaucoup vivent encore aujourd'hui.
Une conscience politique musulmane distincte est née du Congrès musulman du Sri Lanka au cours de cette décennie. Le SLMC a formulé une demande pour des enclaves musulmanes séparées au sein d'un nord-est tamoul, mais la classe politique tamoule, poussant pour l'autonomie politique dans le nord-est, ne l'a pas encouragée. Pour leur part, les LTTE ont mené de violentes attaques contre des musulmans dans le Kattankudy de Batticaloa, tuant des centaines de personnes lors de deux attaques contre des mosquées au début des années 1990.
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Un parent d'une victime d'une explosion pleure devant une morgue à Colombo, au Sri Lanka (AP Photo) Peu de temps après, de nouvelles mosquées ont vu le jour dans la région et auraient été financées par l'Arabie saoudite. Les mots arabes sont entrés dans le dialecte tamoul parlé par les musulmans en Orient.
Cependant, des groupes comme le Sri Lanka Towheeth Jama'ath et NTJ n'existaient pas jusqu'à il y a quelques années. Certains observateurs voient une causalité entre l'émergence de ces groupes et la montée du fondamentalisme bouddhiste dans l'atmosphère militariste et triomphaliste du Sri Lanka d'après-guerre. . Les problèmes non résolus de l'après-guerre ont contribué à l'aiguisage de la conscience majoritaire bouddhiste. C'était presque comme si les extrémistes bouddhistes cherchaient un autre ennemi pour remplacer les Tamouls, qu'ils croyaient avoir été entièrement subjugués avec la défaite des LTTE. Cela a conduit à au moins un grave incident antimusulman chaque année depuis 2013. L'année dernière, de graves affrontements ont éclaté en mars, alimentés par des rumeurs sur les réseaux sociaux. C'était la première fois que le Sri Lanka réimposait des règlements d'urgence après les avoir levés à la fin de la guerre.
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S'il y a un problème musulman-bouddhiste dans le pays, pourquoi la minorité chrétienne a-t-elle été ciblée ? Quels signaux étaient envoyés et à qui ?
C'est là que la recherche de causalité dans les motivations locales des attentats de dimanche échoue. L'attaque contre les chrétiens, qui sont une minorité encore plus petite que les musulmans, ne constitue pas une conséquence des tensions bouddhistes-musulmanes. Le ciblage des églises à Pâques semblait destiné à attirer un maximum d'attention internationale, tout comme le ciblage des hôtels cinq étoiles, fréquentés par les touristes internationaux haut de gamme, les diplomates, les professionnels et les riches Sri Lankais. Tous les hôtels organisaient un brunch de Pâques coutumier et populaire au moment des attentats.
Comment l'extrémisme islamiste au Sri Lanka se situe-t-il avec des impulsions similaires dans la région élargie de l'océan Indien, en particulier aux Maldives ?
Les Maldives ont été un pays plus préoccupant que le Sri Lanka en ce qui concerne le radicalisme islamiste. Plus de 200 jeunes Maldiviens auraient rejoint l'EIIS à la fin décembre 2015. Les estimations actuelles ne sont pas disponibles, mais les chiffres ont augmenté. Considérant que les Maldives ont une population de seulement 4 50 000 habitants, c'est un nombre énorme. Les atolls ont longtemps été un terrain de jeu pour les prédicateurs de l'islam radical, encouragés sous la dictature de Gayoom.
L'armée sri lankaise monte la garde à l'intérieur d'une église après une explosion à Negombo dimanche. (Photo Reuters) expliqué | L'Inde a envoyé une alerte, mais pourquoi la garde du Sri Lanka était baissée
Quels sont les enseignements pour l'Inde de cette situation au regard de l'extrémisme djihadiste dans la région de l'océan Indien ?
Sur le plan intérieur, l'Inde est optimiste quant à sa propre réussite multiculturelle, qui a empêché les idéologies islamistes radicales de s'enraciner. Il y a eu moins de 100 recrues de l'Etat islamique en Inde. Mais la montée du militant Hindutva, les attaques contre les musulmans et la marginalisation politique progressive de la population musulmane indienne ont été signalés par les experts comme des points chauds potentiels.
Stratégiquement, la déstabilisation, quelle qu'en soit la raison, du Sri Lanka, un pays que l'Inde compte comme un ami proche et un allié malgré les problèmes découlant des intérêts chinois concurrents, sape les intérêts de l'Inde dans la région de l'océan Indien.
Existe-t-il un lien entre les attentats et l'instabilité politique au Sri Lanka ?
Le Premier ministre Ranil Wickremesinghe a déclaré qu'il existait des informations antérieures sur l'imminence d'attaques terroristes dans le pays, mais il n'a pas été tenu au courant. Il est clair que le dysfonctionnement au plus haut niveau du gouvernement, entre le Premier ministre et le président Maithripala Sirisena, a empêché une réponse étudiée et sérieuse aux informations que Sri Lanka a reçues de l'Inde, sur la base desquelles la police sri-lankaise a envoyé une alerte nationale mettant en garde contre les attaques contre le haut-commissariat indien et les églises à travers le pays.
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