Expliqué: Le Kanwar Yatra - passionnés, itinéraires et défi Covid-19

La Kanwar yatra, comme l'ont confirmé de hauts responsables de la police et de l'administration de l'Uttar Pradesh, se tiendra du 25 juillet au 6 août.

Kanwar Yatra est organisé durant le mois calendaire hindou de Shravana (Saavan). (Photo expresse : Amit Mehra)

La Cour suprême mercredi (14 juillet) a pris connaissance suo motu d'un rapport publié dans ce site sur la décision du gouvernement de l'Uttar Pradesh autoriser Kanwar Yatra cette année avec certaines restrictions, alors même que le gouvernement de l'Uttarakhand avait suspendu le yatra au milieu des craintes d'une éventuelle épidémie de Covid-19.

La yatra de cette année, comme l'ont confirmé les hauts responsables de la police et de l'administration de l'Uttar Pradesh, se tiendra du 25 juillet au 6 août. Haridwar alors que plus de 2-3 crores de personnes avaient visité des lieux de pèlerinage dans l'ouest de l'Uttar Pradesh.

Signification religieuse, origine du Yatra

Le Kanwar Yatra est un pèlerinage organisé durant le mois calendaire hindou de Shravana (Saavan). Les fidèles de Shiva vêtus de safran marchent généralement pieds nus avec des pichets d'eau bénite du Gange ou d'autres rivières sacrées. Dans les plaines du Gange, l'eau provient de lieux de pèlerinage tels que Haridwar, Gaumukh et Gangotri dans l'Uttarakhand, Sultanganj dans le Bihar, et Prayagraj, Ayodhya ou Varanasi dans l'Uttar Pradesh.

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Les fidèles portent les cruches d'eau bénite sur leurs épaules, en équilibre sur des élingues décorées connues sous le nom de Kanwars. L'eau est utilisée par les pèlerins pour adorer Shiva lingas dans des sanctuaires importants, notamment les 12 Jyotirlingas, ou dans certains temples spécifiques tels que le temple Pura Mahadeva et Augharnath à Meerut, le temple Kashi Vishwanath à Varanasi, Baidyanath Dham à Deoghar, Jharkhand, ou même dans le village ou la ville du dévot.

Un Kanwar yatri marchant vers New Delhi en 2019.

Cette forme de culte de Shiva a une signification particulière dans les régions autour du Gange. Un festival important avec des similitudes avec le Kanwar yatra en Inde du Nord, appelé le festival Kavadi, est célébré au Tamil Nadu, dans lequel Lord Muruga est vénéré.

La légende du rituel remonte au « samudra manthan », l'un des épisodes les plus connus de la mythologie hindoue, qui est raconté dans le Bhagavata Purana, dans le Vishnu Purana, et explique l'origine de « amrita ».

Selon la légende, de nombreux êtres divins ont émergé du manthan avec l'amrit, ainsi que le «halahala» ou un poison très puissant et mortel. Toutes les entités ont approché le Seigneur Shiva le Destructeur, pour le consommer afin que les mondes vivants puissent être protégés. Alors que Shiva buvait le poison, sa femme Parvati lui a attrapé la gorge dans le but de contenir le poison et de l'empêcher d'affecter les mondes à l'intérieur de lui. Le cou de Shiva est devenu bleu sous l'effet du poison, ce qui lui a valu le nom de Neelkantha, ou celui à la gorge bleue. Mais le poison avait toujours un impact et son corps était enflammé. Pour réduire les effets de ce poison, la pratique consistant à offrir de l'eau à Shiva a commencé.

Une autre histoire d'origine du Kanwar yatra est intimement liée au Seigneur Parashuram, le fidèle fidèle dévot de Shiva. Le premier Kanwar yatra aurait été entrepris par Parashuram. En passant par un endroit appelé Pura dans l'actuel Uttar Pradesh, il fut frappé par le désir d'y poser les fondations d'un temple de Shiva. On dit que Parashuram est allé chercher Gangajal tous les lundis du mois de Shravana pour le culte de Shiva.

Adorer le Seigneur Shiva

Centres de pèlerinage et routes Yatra

Le pénible voyage à pied avec le Kanwar peut potentiellement s'étendre sur plus de 100 kilomètres. Les pèlerins, y compris les personnes âgées et les jeunes, les femmes et les hommes, les enfants et même les personnes handicapées, peuvent être aperçus sur les lieux saints de Ganga tels que Gangotri, Gaumukh et Haridwar, au confluent des rivières sacrées et les sanctuaires Jyotilingam de Shiva, chantant 'Bol Bam' et 'Jai Shiv Shankar'.

Alors que ceux de l'ouest de l'UP et d'États comme le Pendjab, l'Haryana et Delhi se rendent généralement en Uttarakhand, les fidèles d'Ayodhya et des districts voisins se rendent à Sultanganj par le Ganga dans le district de Bhagalpur au Bihar, d'où ils prennent l'eau, font un voyage de 115 km à Baba Baidyanath Dham à Deoghar, Jharkhand pour offrir l'eau bénite au Seigneur Shiva.

Certains se rendent à Baba Basukinath Dham dans le district de Dumka dans le Jharkhand.

Les habitants de l'est de l'UP viennent à Ayodhya pour prendre de l'eau de la rivière Saryu et l'offrir au temple Kshireshwar Mahadev de la ville.

D'autres vont à Varanasi et offrent de l'eau du Gange à Baba Vishwanath.

Un autre temple important où les fidèles viennent est le Lodheshwar Mahadev à Barabanki.

En Uttar Pradesh, le Yatra est entrepris par les pèlerins en particulier des districts de Muzaffarnagar, Baghpat, Meerut, Ghaziabad, Bulandshahr, Hapur, Amroha, Shamli, Saharanpur, Agra, Aligarh, Bareilly, Kheri, Barabanki, Ayodhya, Varanasi, Basti, Sant Kabir Nagar, Gorakhpur, Jhansi, Bhadohi, Mau, Sitapur, Mirzapur et Lucknow.

Les routes importantes utilisées par Kanwariyas dans l'Uttar Pradesh comprennent la Delhi-Moradabad NH-24, la Delhi-Roorkee NH-58 via Hapur et Muzaffaranagar, la Delhi-Aligarh NH-91, la route Ayodhya-Gorakhpur et la route Prayagraj-Varanasi.

Le Yatra suit des règles strictes. Certains fidèles prennent un bain chaque fois qu'ils dorment, mangent ou se soulagent pendant le voyage. Une fois le kanwar rempli d'eau bénite, les cruches ne doivent jamais toucher le sol.

De plus, une fois les cruches remplies, le yatra vers les sanctuaires doit être entièrement à pied. Certains fidèles terminent même tout le voyage en se couchant à plat sur le sol, en marquant toute la longueur de leur corps et en répétant le processus.

Au fil du temps, bon nombre de ces règles ont été assouplies. Certains soi-disant pèlerins ont abandonné la marche pour les balades en motos et autres moyens de transport. Les véhicules des fidèles perturbent souvent la circulation et provoquent des embouteillages. Des accidents de la route mortels et des décès de pèlerins dans des bousculades sont signalés presque chaque année.

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Le défi de l'ordre public

Comme toutes les processions religieuses, le Kanwar Yatra exerce une pression énorme sur les mécanismes de l'ordre public et provoque souvent des pannes. Au cours des dernières années, le Yatra a fait la une des journaux pour toutes les mauvaises raisons. Il y a également des incidents de comportement perturbateur, de toxicomanie et de hooliganisme par des éléments antisociaux en costume religieux.

Le Yatra a parfois conduit au hooliganisme, et à des altercations et affrontements entre groupes, parfois en présence de policiers, qui s'attirent souvent les foudres à la fois des kanwariyas ainsi que des gens ordinaires qui ont du mal à vaquer à leurs occupations quotidiennes en raison de perturbations. . Il y a eu plusieurs cas de véhicules attaqués et vandalisés par des Kanwariyas vêtus de safran à Delhi et en UP.

Le directeur général supplémentaire de la police de l'UP (ADG) Law and Order, Prashant Kumar, a déclaré que la police devait être très prudente pendant le Yatra et planifier sa stratégie en fonction de la foule et des rapports de renseignement attendus.

Fondamentalement, nous avons répondre à quelques choses. Comme nous devons réguler le trafic, qui est la partie la plus importante. En cas d'accident ou d'incident, l'administration locale doit réagir immédiatement, a déclaré Kumar.

Nous devons placer nos ambulances, nos véhicules d'intervention de la police à des points très stratégiques. Les défis importants sont d'assurer un bon éclairage, de bonnes routes et une nourriture de qualité à des prix raisonnables le long des routes de Yatra. Dans les zones avec une population mixte de communautés, nous identifions à l'avance les endroits sensibles et augmentons la présence de sécurité. Pour éviter les conflits, l'administration locale a fermé les magasins vendant du mouton ou du poulet pendant la durée du Kanwar yatra. Cela se produit généralement au niveau local, a déclaré Kumar.

Traitement spécial des Kanwariyas en UP

Le gouvernement de Yogi Adityanath a donné beaucoup de latitude aux Kanwariyas. Il n'est pas interdit aux DJ de jouer de la musique forte tant qu'ils se limitent aux bhajans. Le ministre en chef a attaqué les gouvernements précédents pour avoir prétendument ignoré les kanwariyas de l'État. En 2019, les agents de l'administration du district ont reçu l'ordre de faire pleuvoir des pétales de fleurs à partir d'hélicoptères sur les fidèles.

Tout cela a conduit à une situation dans laquelle certains officiers en sont venus à croire qu'il est important de démontrer leur amour et leur respect pour les kanwariyas.

À Gautam Buddha Nagar, les kanwariyas auraient été exemptés de la règle « Pas de casque, pas de carburant » qui était appliquée aux autres. En 2018, Prashant Kumar, qui était alors ADG (Meerut Zone), a pris son envol pour superviser le Kanwar Yatra et a fait pleuvoir des pétales sur les Kanwariyas.

Dans le district de Shamli, le SP a été vu en train de masser les pieds d'un Kanwariya. Le SP et le DM ont ensuite fait pleuvoir des pétales de rose et de souci sur les pèlerins, qui ont ensuite dansé dans la rue et brandi des slogans de « Yogi Adityanath Zindabad ». À de nombreux endroits, les kanwariyas ont également brandi des slogans contrastant leur traitement par le gouvernement Adityanath avec le gouvernement précédent d'Akhilesh Yadav.

Le défi Covid

Interrogé sur le fait que la Cour suprême ait pris connaissance suo motu de l'organisation du Kanwar Yatra dans l'Uttar Pradesh, le secrétaire en chef supplémentaire (Information) Navneet Sehgal a déclaré qu'une réponse serait fournie à la cour dans les délais impartis ; Cependant, pour l'instant, la position du gouvernement est en faveur de l'autorisation du Kanwar Yatra dans tout l'État.

Cependant, compte tenu des inquiétudes suscitées par la pandémie de Covid-19, le gouvernement de l'État a exhorté les pèlerins à réduire leur nombre cette année. Des représentants de l'État ont également déclaré qu'un rapport de test RT-PCR négatif pourrait être rendu obligatoire pour le Yatra, si nécessaire.

L'ADG Prashant Kumar a déclaré que le Kanwar Yatra commencera avec le mois de Saavan à partir du 25 juillet et se terminera le 6 août de cette année. L'administration prévoit d'installer des cabines de soins Covid, avec des masques, des désinfectants, des kits de test, des oxymètres de pouls et des thermomètres, etc. le long des routes empruntées par les fidèles.

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