Expliqué : l'impact de Savitribai Phule sur l'éducation des femmes en Inde

Même si ses poèmes, écrits en marathi, elle prônait des valeurs telles que l'humanisme, la liberté, l'égalité, la fraternité, le rationalisme et l'importance de l'éducation, entre autres.

Savitribai Phule est né à Naigaon, Maharashtra en 1831 et a épousé le militant et réformateur social Jyotirao Phule.

Savitribai Phule, la réformatrice sociale considérée comme l'une des premières féministes modernes de l'Inde, est née le 3 janvier 1831. Parmi ses réalisations, elle est particulièrement connue pour avoir été la première enseignante de l'Inde à travailler pour l'élévation des femmes et des intouchables dans le domaine de l'éducation et de l'alphabétisation.

Qui était Savitribai Phule ?

Phule est née à Naigaon, Maharashtra en 1831 et a épousé la militante et réformatrice sociale Jyotirao Phule à l'âge de neuf ans. Après le mariage, avec le soutien de son mari, Phule a appris à lire et à écrire et toutes les deux ont finalement fondé la première école indienne pour filles appelée Bhide Wada à Pune en 1948. Avant cela, elle a commencé une école avec le cousin de Jyotirao Saganbai à Maharwada en 1847. Comme à cette époque l'idée d'enseigner aux filles était considérée comme radicale, les gens lui jetaient souvent de la fiente et des pierres alors qu'elle se rendait à l'école.

De manière significative, il n'était pas facile pour les Phulé de plaider en faveur de l'éducation des femmes et des intouchables puisqu'au Maharashtra un discours nationaliste se jouait entre 1881-1920 mené par Bal Gangadhar Tilak. Ces nationalistes, dont Tilak, se sont opposés à la création d'écoles pour les filles et les non-brahmanes, invoquant la perte de la nationalité.

Son travail

Essentiellement, Jyotirao et Savitribai Phule ont tous deux reconnu que l'éducation était l'un des éléments centraux à travers lesquels les femmes et les classes déprimées pouvaient devenir autonomes et espérer être sur un pied d'égalité avec le reste de la société.

Dans son essai écrit pour la première conférence commémorative de Savitribai Phule, Hari Narke a écrit : Dans l'histoire sociale et éducative de l'Inde, Mahatma Jotirao Phule et sa femme Savitribai Phule se distinguent comme un couple extraordinaire. Ils étaient engagés dans une lutte passionnée pour construire un mouvement pour l'égalité entre les hommes et les femmes et pour la justice sociale. Les Phules ont également lancé la mission d'alphabétisation en Inde entre 1854 et 1855. Selon Narake, les Phules ont commencé le Satyashodhak Samaj (Société pour la recherche de la vérité), à travers lequel ils voulaient initier la pratique du mariage Satyashodhak, dans lequel aucune dot n'a été prise.

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En raison du rôle joué par Phule dans le domaine de l'éducation des femmes, elle est également considérée comme l'une des militantes de la justice de genre, comme l'a déclaré un article publié dans l'International Journal of Innovative Social Science & Humanities Research. L'article attribue également à Phule le fait d'être l'une des premières femmes publiées dans l'Inde moderne, qui a pu développer sa propre voix et son propre pouvoir, à une époque où les femmes étaient réprimées et vivaient une existence sous-humaine.

Même si ses poèmes, écrits en marathi, elle prônait des valeurs telles que l'humanisme, la liberté, l'égalité, la fraternité, le rationalisme et l'importance de l'éducation, entre autres. Dans son poème intitulé Go, Get Education, elle écrit :

Soyez autonome, soyez industrieux

Travaillez, rassemblez la sagesse et les richesses,

Tout se perd sans connaissance

Nous devenons animal sans sagesse,

Ne reste plus inactif, va, apprends-toi

Finis la misère des opprimés et des délaissés,

valeur nette de Jim Gaffigan

Vous avez une chance en or d'apprendre

Alors apprenez et brisez les chaînes de la caste.

Jetez rapidement les écritures de Brahman.

Ses recueils de poèmes Kavya Phule et Bavan Kashi Subodh Ratnakar ont été publiés en 1934 et 1982.

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